돌궐( 突厥) 은 누구인가!

*출처:다음카페-잃어버린 역사 보이는 흔적  글쓴이-소서노 2006.09.09.  

                     http://cafe.daum.net/dobulwonin/HCF2/16 

 

 

아래 글은 '한민족 말살공작'인 동북공작의 소굴, '중국 사회과학원 변강사지연구중심'에 쳐들어가서 퍼온 글입니다. 제가 이 글을 퍼온 이유는 보시면 아시겠지만, '돌궐汗國' 을 건립하였다고 하는 표현과 이하에서 계속 이 '한국(汗國)' 이라는 말이 나옵니다.   돌궐'한국'의 '한'은 단순히  '땀'한(汗)자 가 아니라, 순수 우리말인 '한'이 라는 점입니다. 이 '한'은 '칸' 또는 '간' 및'단'으로도 발음하여 쓰이는데, 신라의 마립간(干), 몽골제국의 여러 한(칸)국 그리고, 몽골제국의 시조 태무진도 징기즈칸(중국에서는 성길사한(汗)으로 불림)으로 쓰이고, 현재 우리 대한민국도 한(韓)을 쓰고 있지요.   그리고 중국 지나왕조라고 일컬어지는 한(漢)나라도 사실은 우리의 '한'에서 한자음가만 차용해다가 썼다는 얘기도 있습니다.    이와같이 한자만 다를 뿐 결국 위 모든 한자의 한은 순수 우리말인 '한'이라는 점을 지적하고 싶습니다.   '한'이라는 순수 우리말에 들어 있는 뜻은 너무나 많은 데 그 대표적인 것을 몇개 들자면, '매우크다, 또는 넓다, 하나님, 왕, 하나,'등이 있습니다.   따라서 이와같은 여러 정황을 고려해 볼 때, 아래에 나오는 돌궐한국이 우리 한민족과 밀접한 관계가 있는 것으로 보며, 고구려시대 또는 그 이전의 주신(단군조선)시대에는 나라와 민족의 구별이 없는 한 민족으로, 동일생활문화권을 이루고 살지 않았나 하는 강한 확신이 선다는 겁니다.   더우기 약 10년전, 한국방송에서 후원하는 고구려 관련 유적탐사단이 몽골초원으로 유적 답사를 갔는데, 터어키의 방송사에서도 자기네들 역사발굴 탐사단을 이끌고 왔고 이 두 탐사단이 만났다는 사실도 있습니다.   아래 글은 '돌궐족의 발생과 멸망과정과 비록 현재는 돌궐이 존재하지 않지만 돌궐언어는 아직까지 존재하고 있다'면서 왜 그런지 나름대로 분석해 놓고 있습니다. 그러나 여기서 우리가 주목해야 할것은, 아래 글이 하나의 중국을 만들기위해 왜곡 조작 날조 음모을 일삼는 소굴,   '중국사회과학원 변강사지중심'에서 만들어졌다는 점입니다.   그래서 인지는 몰라도 현재 소아시아에 엄연히 건재하고 있는 '터어키'공화국이 사실은 그'돌궐족'의 후예가 세운 나라라는 얘기는 전혀 하지 않고 있습니다   아래글의 의도는 돌궐족도 사실은 '중국 돌궐이다' 라는 쪽으로 몰아가고 있다는 것입니다.   저희가 파악하고 이해한 바는 이러한데, 도불원인님의 해박한 중국어 실력으로 상세번역 부탁드려도 될까요? 그리고 나서 저희가 잘못 이해한 점이 있다면 지적해 주십시오.   --------------------------------------------------------------------------------------   “东突”问题之一：“突厥”及“突厥斯坦”名称的由来     作 者： 厉声 发布时间： 2004-6-18 11:13:38   突厥一词本是金山（今新疆阿尔泰山）之南一个游牧部落的名称，最早出现于公元5世纪中叶。突厥部落曾臣属于中国北方的柔然民族。6世纪初，突厥部落兴起。公元552年，首领土门率部打败柔然，建立突厥汗国，土门自称为“伊利可汗”。汗国主力迁到漠北草原，并在郁督军山（今蒙古国杭爱山东部）建立汗庭。以后，突厥汗国发展成为一个“东至辽海以西，西达西海（今里海），南至沙漠以北，北至北海（今贝加尔湖）”的庞大的游牧部落联合体。汗国内部包括许多归附的部族，主要有回纥、铁勒、高车、薛延陀等等。因此，突厥一词有狭义、广义二称，狭义指突厥族或突厥汗国，广义指所有臣属于突厥操突厥语的部族。 公元583年（隋朝初期），突厥汗国以金山为界分为东、西两个汗国。公元630年，唐朝灭东突厥汗国。658年，唐又灭西突厥汗国。680年，骨咄禄重建东突厥第二汗国（又称北突厥汗国）。744年，突厥第二汗国灭于回纥骨力裴罗可汗。突厥汗国彻底灭亡后，突厥民族也随之解体融合到其它民族之中。突厥汗国总共存在了100多年。突厥民族从兴起到解体总共存在了200多年。以后突厥民族不复存在，突厥的称谓也少有提及，即使提及，它的内涵也已发生变化，成为了一种语言学概念或地理学概念。原因是突厥民族消亡了，突厥文字也消亡了，但突厥语言还存在，曾经生活在突厥汗国统治下的其它民族和部族大多接受了突厥语言，这些民族和部族以后虽然不断变化，但仍然使用这种语言。而这些操突厥语的民族活动的地域则往往被一些地理学家冠以突厥的名称。 　　8世纪，一些阿拉伯穆斯林历史文献中，用“突厥人”称呼中亚北部及周围地区草原上的游牧或半农半牧民族，这些游牧或半农半牧民族的最大共性就是通行突厥语。11世纪以后，一些国外史籍中还间有使用“突厥”一词的情况，而此时“突厥”或“突厥人”已完全是对各个操突厥语民族的泛称。 　　按照现代世界语言学的谱系分类法，突厥语族属于阿尔泰语系。经过一千多年历史的发展和民族的融合演变，今天列入阿尔泰语系突厥语族的各民族语支主要分布在亚洲，包括中国西北部、中亚、阿富汗、伊朗、土耳其及俄罗斯南部和东欧一些地区。我国属于突厥语族的民族语言有：维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语、乌孜别克语、塔塔尔语、撒拉语、裕固语。国外属于突厥语族的世界民族语言有：土耳其语、哈萨克语、吉尔吉斯语、土库曼语、阿塞拜疆语、乌兹别克语、鞑靼语等。这些国内外操突厥语的人已分属不同的民族或国家，“突厥民族”或“突厥人”只是一个历史的概念。 “突厥斯坦”是地理名称，意为“突厥人的地域”。这是在突厥汗国灭亡后，世界某些地理著作中出现的概念。公元9至11世纪，阿拉伯地理学著作将中亚锡尔河以北及毗连的东部地区称为突厥斯坦。13世纪上半叶，蒙古西征占据中亚后，穆斯林著作将蒙古人所占中亚及毗连的东部地区（东至哈密，西抵塔什干）改称为“蒙兀儿斯坦”。15世纪末至16世纪初，操突厥语的乌兹别克人越过锡尔河，占据河中地区阿姆河与锡尔河之间的地带，有人称乌兹别克人所占阿富汗北部的地域为“阿富汗突厥斯坦”。以后，中亚近代各民族相继确立，突厥斯坦地理概念基本不再使用。中国境内，17世纪初，蒙古族卫拉特部（后建立准噶尔汗国）占据天山以北，信仰伊斯兰教的维吾尔族叶尔羌汗国占据天山以南，形成了以天山为界“南回北准”的格局。1759年，清统一西域，天山南北纳入清王朝直接管理之下，清政府以“故土新归”，称西域为新疆，或合称为“西域新疆”，“突厥斯坦”的概念几乎不为人知。 　　“突厥斯坦”地理名词的重新提出，是19世纪初资本主义列强在中亚地区殖民扩张的产物。1805年，俄国人季姆科夫斯基在使团出使报告中，用“突厥斯坦”名称表述中亚及中国新疆南部塔里木盆地。鉴于两地历史、语言、习俗的差异和政治归属的不同，为叙述的方便，他又将塔里木盆地称为“东突厥斯坦”或“中国突厥斯坦”。19世纪中期，俄国先后兼并了中亚希瓦、布哈拉、浩罕三汗国，在中亚河中地区设立了“突厥斯坦总督区”。于是，西方一些历史地理学家称中亚河中地区为“俄属突厥斯坦”或“西突厥斯坦”，中国新疆南部塔里木盆地为“中国突厥斯坦”或“东突厥斯坦”。但这种称谓并没有成为约定俗成的规范用语和统一用法。   출처 주소:  http://chinaborderland.cass.cn/show_News.asp?id=2097       Re:돌궐( 突厥)에 대한 解說| 다음카페-잃어버린 역사 보이는 흔적 운영자2006.09.10.  http://cafe.daum.net/dobulwonin/HCF2/17    “东突”问题之一：“突厥”及“突厥斯坦”名称的由来 동돌궐의 문제1, 돌궐과 투르키스탄명칭의 유래  (돌궐의 중국발음은 "투얼치" 입니다 -운영자 주)   이기사는 중요한것중에 하나로 지나인들이 잘써먹은 병법중에 이간질 후 동족이 분열되었을때 각개격파로 멸망시키는 방법을 썼던 전형적인 사례로 병법중에 하나이지만 북방민족에 전면전으로는당할 수 없어서 간계를 부리는 지나족의 전형입니다. 한국도 북한과 이전술에 걸려서 또 나라 망치는 일이 없길 바랍니다-운영자주)   作 者： 厉声 发布时间： 2004-6-18 11:13:38 突厥一词本是金山（今新疆阿尔泰山）之南一个游牧部落的名称，最早出现于公元5世纪中叶。突厥部落曾臣属于中国北方的柔然民族。6世纪初，突厥部落兴起。公元552年，首领土门率部打败柔然，建立突厥汗国，土门自称为“伊利可汗”。汗国主力迁到漠北草原，并在郁督军山（今蒙古国杭爱山东部）建立汗庭。以后，突厥汗国发展成为一个“东至辽海以西，西达西海（今里海），南至沙漠以北，北至北海（今贝加尔湖）”的庞大的游牧部落联合体。汗国内部包括许多归附的部族，主要有回纥、铁勒、高车、薛延陀等等。因此，突厥一词有狭义、广义二称，狭义指突厥族或突厥汗国，广义指所有臣属于突厥操突厥语的部族。 돌궐이란말은 본시 신강자치구남쪽의 일개 유목민부락의 명칭이었다.맨처음 출현한것은 서기5세기중엽이다. 돌궐부락의 신하국으로 속해있었던 중국북방의 유연민족이었다. 6세기초 돌궐부락이 흥기하였다. 서기552년,수령 토문이 유연을공갹하여 패하게하였다.그리하여 돌궐칸국이 성립되게 된것이다. 토문은 스스로 칭하길 <이리가한>으로 하였다. 칸국의 주력이 고비사막 북부로 이주하고 도독부를 군산(지금 몽골 항애산 동부)칸의 궁정을 설립하였다.  이후 돌궐은 발전을 거듭하여 동은 요해의 서쪽(지금 요녕성 요해가 아니라 지금의 산서성 태원부근-운영자 주) , 서쪽은 서해,북쪽으로는 북해(지금 페이잘호)에 달하였다.즉 거대한 목축유목민 연합체를 이룬것이다. 칸국은 내부포괄적인 부족의 귀부를 하용하였는데 주요종족으로는 회흘,철륵,고차,설연타등 이었다 , 그런고로 돌궐은 협의의 명칭이고, 광의로는 돌궐족,혹은 돌궐칸국이라한다.또는 돌궐어를 사용하는 족속이 서로 신하로서  엮여있는 집단을 말한다.   公元583年（隋朝初期），突厥汗国以金山为界分为东、西两个汗国。公元630年，唐朝灭东突厥汗国。658年，唐又灭西突厥汗国。680年，骨咄禄重建东突厥第二汗国（又称北突厥汗国）。744年，突厥第二汗国灭于回纥骨力裴罗可汗。突厥汗国彻底灭亡后，突厥民族也随之解体融合到其它民族之中。突厥汗国总共存在了100多年。突厥民族从兴起到解体总共存在了200多年。以后突厥民族不复存在，突厥的称谓也少有提及，即使提及，它的内涵也已发生变化，成为了一种语言学概念或地理学概念。原因是突厥民族消亡了，突厥文字也消亡了，但突厥语言还存在，曾经生活在突厥汗国统治下的其它民族和部族大多接受了突厥语言，这些民族和部族以后虽然不断变化，但仍然使用这种语言。而这些操突厥语的民族活动的地域则往往被一些地理学家冠以突厥的名称。 서기583년 수나라시기 돌궐칸국은 금산지역에서 동과서로 칸국이 위치하고있었다. 서기630년 당나라가 돌궐국을 멸망시켰다.658년 당이 서돌궐을 멸망시키고 680년 골졸록이 동돌궐을 재건하고 제2의 칸국이라하였는데 이를 북돌궐이라한다.744년 제2돌궐은 회흘의 <골력베라가칸>을  멸한다. 돌궐칸국이 철저히 멸망한후 돌궐민족은 해체되어 다른민족에세 융합되고 없어진다.돌궐칸국은 기껏 100년간 존재하였다. 돌궐민족의 흥기에서 하체까지 모두 200년간 존재하였다.이후 돌궐족은 다시 일어나지못했다. 돌궐이란 언어학적 개념과 지리상의 개념으로만 존재한다. 하지만 지금도 돌궐어는 존재한다. 돌궐이 존재할시기에 그나라에 복속되었던 연합체를 이루었던 소수민족들이 돌궐어의 전통을 받아들여 존재하게 되었다. 　　8世纪，一些阿拉伯穆斯林历史文献中，用“突厥人”称呼中亚北部及周围地区草原上的游牧或半农半牧民族，这些游牧或半农半牧民族的最大共性就是通行突厥语。11世纪以后，一些国外史籍中还间有使用“突厥”一词的情况，而此时“突厥”或“突厥人”已完全是对各个操突厥语民族的泛称。 8세기 모든 아랍무슬림의 역사문헌중에는 돌궐족이란 중앙아시아북부 또는 주위지역의  초원의 유목민족 혹 만농반목민족으로 기록되어 있다. 이것은 유목혹은 반농반목의 민족으로 돌궐어가 사용되는것은 특이하며 11세기이후 외국역사서중에 돌궐이란 용어가 사용되는 정황으로보아 돌궐 돌궐인이란 이미 완전하게 돌궐어를 사용하는 민족에 대한 핍칭인것이다.   按照现代世界语言学的谱系分类法，突厥语族属于阿尔泰语系。经过一千多年历史的发展和民族的融合演变，今天列入阿尔泰语系突厥语族的各民族语支主要分布在亚洲，包括中国西北部、中亚、阿富汗、伊朗、土耳其及俄罗斯南部和东欧一些地区。 돌이켜보건데 현대의 언어학적분류체계에서,돌궐어족이란 알타이어계에 속한다.  천년이 넘는 역사의발전과 융합과 변화과정에서,지금의 알타이어계인 돌궐어족의 어족적 민족어의 주요분포는 아시아, 중국북서부를 포함하고,아프카니스탄,이란,터어키,러시아남부 그리고 동구일부지역이다.   我国属于突厥语族的民族语言有：维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语、乌孜别克语、塔塔尔语、撒拉语、裕固语。国外属于突厥语族的世界民族语言有：土耳其语、哈萨克语、吉尔吉斯语、土库曼语、阿塞拜疆语、乌兹别克语、鞑靼语等。这些国内外操突厥语的人已分属不同的民族或国家，“突厥民族”或“突厥人”只是一个历史的概念。 “突厥斯坦”是地理名称，意为“突厥人的地域”。这是在突厥汗国灭亡后，世界某些地理著作中出现的概念。公元9至11世纪，阿拉伯地理学著作将中亚锡尔河以北及毗连的东部地区称为突厥斯坦。 중국에속한 민족중에 돌궐어족민족이 있는데,웨이얼어,하싸크어,커얼커어,타타르어,위구르어 등인데,국외어로는 커얼커어, 투크만어,달단어 ...등이다.지나지역내에서 이런어를 사용하는 민족과 국외에서 사용하는 민족은 서로 상이한 민족이나 국가이다.돌궐인과 돌궐족이란 한개의 역사적 개념이다.투르크스탄이란 지명이고 돌궐인의 지역이란 뜻 밖에 안된다. 돌궐칸국의 멸망후 세계지리지를 작성할때의 개념인것이다. 서기 9-11세기후 아랍지리학 저작중 아실하 이북,또 차련산맥의 동부를 칭하여 투르크스탄이라 하는것이다.   13世纪上半叶，蒙古西征占据中亚后，穆斯林著作将蒙古人所占中亚及毗连的东部地区（东至哈密，西抵塔什干）改称为“蒙兀儿斯坦”。15世纪末至16世纪初，操突厥语的乌兹别克人越过锡尔河，占据河中地区阿姆河与锡尔河之间的地带，有人称乌兹别克人所占阿富汗北部的地域为“阿富汗突厥斯坦”。以后，中亚近代各民族相继确立，突厥斯坦地理概念基本不再使用。中国境内，17世纪初，蒙古族卫拉特部（后建立准噶尔汗国）占据天山以北，信仰伊斯兰教的维吾尔族叶尔羌汗国占据天山以南，形成了以天山为界“南回北准”的格局。1759年，清统一西域，天山南北纳入清王朝直接管理之下，清政府以“故土新归”，称西域为新疆，或合称为“西域新疆”，“突厥斯坦”的概念几乎不为人知。 13세기초엽몽골이 서역을 정벌후 무슬림이 저작한 서적에는 그지역의 이름이 몽얼스탄이라 개칭하였고,15-16세기초 돌궐어르르사용하는 우즈벡인들이 시얼하를 넘어왔는데 그 점거한 지역의 사이를 말함이다.  우즈벡인이 소유하여 점거했던 아프칸북부지역을 <아프칸투르크스탄>이라하였다.  이후 중앙아시아 근대각민족명칭이 확립되고 쿠르크스탄의 지리적개념인 기본적으로 다시 사용되지 않았다. 중국경내에도 17세기초 몽고족 웨이라트부가 천산산맥 이북을 점거하였을때 이슬람신앙인 웨이얼족이 에얼강국으로 천산이남을 점거하고 천산을 경게로 남은 회족,북은 준가르를 형성하였다. 1759년 청나라가 서역을 통일하였을때 천산남북이 청조의 직접관리하에 있게되고  청왕조는 <고토로 새로이 귀환한다>  하므로서 신강이라 부르는 서역을 강역의 개념으로 사람을 지칭하지는 않았다.    　　“突厥斯坦”地理名词的重新提出，是19世纪初资本主义列强在中亚地区殖民扩张的产物。1805年，俄国人季姆科夫斯基在使团出使报告中，用“突厥斯坦”名称表述中亚及中国新疆南部塔里木盆地。鉴于两地历史、语言、习俗的差异和政治归属的不同，为叙述的方便，他又将塔里木盆地称为“东突厥斯坦”或“中国突厥斯坦”。19世纪中期，俄国先后兼并了中亚希瓦、布哈拉、浩罕三汗国，在中亚河中地区设立了“突厥斯坦总督区”。于是，西方一些历史地理学家称中亚河中地区为“俄属突厥斯坦”或“西突厥斯坦”，中国新疆南部塔里木盆地为“中国突厥斯坦”或“东突厥斯坦”。但这种称谓并没有成为约定俗成的规范用语和统一用法。 투르크스탄이라는 지리명사는 다시 새롭게 제출되게되어,19세기초 자본주의 열강이 중앙아시아에 점거하게되는 식민지확장의 산물이 되었다. 1805년 러시아인들이 젬코프스키가 단체를 보내어 보고한 내용에는  투르크스탄이라는 명칭이 중앙아시아와 중국신강남부 타림분지를 일컫는다 하였다. 역사 언어,습속의 차이가 정치적귀속과는 같지않으며 서술적방편으로 사용되었다고 했으며  타림분지의 명칭을 동투르크스탄,혹 중국투르크스탄으로 한다하였다. 19세기중엽,러사이는 앞뒤 시기적으로 중아시야,부하라,호군삼칸국,등으로 투르크스탄총독지역을 두었다. 이러한 종류의 명칭은 속성적규범용어와 통일용법으로서의 약정이 성립되지 않는다 할것이다.    운영자